Come ridare  sapore alla carne ? / S.O.S Carnalità

di MICHELE RADOGNA c/o Università degli Studi di Bari
Lettere e Filosofia - (04-06-2012)

 
 

In un famosa opera il poeta inglese Eliot indica gli uomini usando queste parole :’’..carnali come sempre…’’ ¹ ; tuttavia oggi a me sembra che noi stiamo assistendo a un doloroso e tristissimo processo di ‘’ perdita di sapore’’della nostra parte carnale. Tale tesi potrebbe sembrare del tutto fuori tempo, poiché la nostra epoca è l’ epoca dell ‘ edonismo, del sesso facile, insomma sembra l’ epoca in cui finalmente la parte carnale dell’ uomo , liberatasi da ogni peso mortificante, può finalmente esprimersi. Ma allora come è possibile parlare del nostro tempo come il tempo della mortificazione della carne? In altri termini, chi e cosa sta umiliando la carne ? Possiamo dire che i nemici della carne sono 2 . Passo a presentarli.
Il  primo nemico, o meglio l’ eterno nemico, è lo spiritualismo ovvero tutte quelle correnti di pensiero per cui la carnalità dell’ uomo è una fonte di male e in quanto tale deve essere repressa . Il maggior rappresentante di tale corrente di pensiero è la versione moralistica del cristianesimo . Tuttavia questo nemico oggi sembra in buona parte sconfitto.
Il secondo nemico si presenta con un volto tanto affascinante e liberante quanto il primo si mostrava con tratti arcigni e asfissianti, infatti oggi è la mentalità  dominante. Questo secondo nemico si presenta con il buon volto della libertà sessuale , dei sentimenti facili e fluttuanti , dell’ agire secondo l’ istinto. Egli vede nella sessualità nient’ altro che una valvola  di sfogo quasi come un rubinetto da aprire ogni tot. tempo , i sentimenti vanno e vengono ; ma perché mai la carnalità sarebbe tradita da una mentalità che si pone come specifico obiettivo ‘’ lo sfogo degli istinti del corpo’’? Per rispondere occorre fare un passo indietro ed esporre quali concezioni profonde ci sono dietro il modo attuale di considerare la carnalità. Secondo me oggi la concezione del corpo ,implicitamente o esplicitamente, è dominata dall’ idea che noi non siamo altro che un meccanismo ora di istinti sessuali, ora di pulsioni di altro genere, ma sempre e comunque un meccanismo! Ed è nella concezione del corpo come meccanismo il vero tradimento della carne, perché il corpo, la carne, perdono  il loro valore misterioso e sacro . Quando uso aggettivi come misterioso e sacro non voglio assolutamente ritornare a concezioni spiritualiste , adopero tali aggettivi in senso laico. Non occorre essere religiosi per riconoscere che le passioni della carne ( gioia , tristezza, istinto sessuale, etc) dicono molto di più di un movimento biologico- neuronale ; ad esempio quale  tradimento della carne sarebbe trattare l’ istinto sessuale senza uno ‘’sguardo interrogante’’ verso quelle dinamiche  che si scatenano con lo scatenarsi dell’ istinto sessuale : l’ apertura all’ altro, la gioia, l’ offerta , il sacrificio; lo stesso vale per tutte le altre passioni della  carne. La carnalità potrà essere salvata soltanto se impareremo a viverla nel profondo , se essa diverrà la ‘’porta d’ ingresso’’ della realtà in noi . Ne guadagneranno la carne e la ragione!

 ¹T..S. Eliot, Cori della rocca,atto VII.

  Egon Schiele, Gli amanti 

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