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Teoria di Leibniz sulle monadi (da Wikipedia)

Le monadi sono, perciò, semplici sostanze puntiformi, se per sostanza intendiamo un centro di forza. Esse non possono avere inizio o fine se non tramite creazione o annichilazione. Hanno un'attività interna, ma non possono essere fisicamente influenzate da elementi esterni. In questo senso sono indipendenti. Inoltre, ogni monade è unica; ovvero, non ci sono due monadi uguali tra loro. Allo stesso tempo le monadi devono avere altre caratteristiche; "altrimenti", affermava Leibniz (Monadologia) "non sarebbero anche delle entità". Ci deve, dunque, essere in ogni monade il potere di rappresentazione, attraverso il quale essa riflette ogni altra monade in maniera tale che un occhio possa, guardando in una monade, osservarvi l'universo intero lì rispecchiato.

Questo potere di rappresentazione è diverso in ogni monade. Nelle sostanze di grado più basso esso è inconscio, mentre in quelle di grado più alto esso è completamente consapevole. Possiamo, infatti, distinguere in ogni monade una zona di rappresentazione oscura ed una zona di rappresentazione chiara. Nella monade del granello di polvere, per esempio, la zona di rappresentazione chiara è molto limitata, non manifestando la monade altra attività che quella dell'attrazione e della repulsione. Nella monade dell'anima umana, invece, la regione di rappresentazione chiara è al suo massimo, essendo questo genere di monade, la "monade dominante", caratterizzata dal potere di pensiero intellettuale e autocosciente. Questo tipo di rappresentazione, altrimenti detta Appercezione, è infatti tipica di Dio. Tra questi due estremi, tutte le monadi, minerali, vegetali, ed animali, si differenziano dalla monade di genere inferiore per il possesso di una più grande area di rappresentazione chiara. Pertanto, in ogni monade è presente un elemento materiale (la regione di rappresentazione oscura) ed un elemento immateriale (l'area di rappresentazione chiara).

Dai tempi di Leibniz il termine monade viene usato dai vari filosofi per designare centri di forza indivisibili, ma, come regola generale, queste unità non possiedono il potere di rappresentazione o percezione, che sono la caratteristica distintiva della monade di Leibniz. Comunque, si deve fare eccezione nel caso di Renouvier che, nel suo "Nouvelle monadologie", insegnava che la monade non solo possiede attività interna ma anche il potere di percezione.

Correzione della Teoria (secondo D.R.):

Secondo D.R. ogni monade, oggi 2011, può essere rappresentata da una piccolissima particella (che D.R. chiama MICROSOMA o KURSH) che è dormiente, ma viva, invisibile ma palpabile, che è una Coscienza di DIO.
Il microsoma (o Kursh) in alcuni è consapevole; in altri è dormiente.
Più si attiva.. e più si diventa Consapevoli; più si addormenta e più si annichilisce...
Come Coscienza di DIO attiva, secondo D.R., i Kursh possono essere influenzati da elementi esterni... e quindi attivarsi ancor più...
Ma più si addormentano... più sono refrattari a qualsiasi cambiamento o variazione.
Quando il microsoma... dopo milioni di anni si attiva... e viene fuori dall'annichilazione... può raggiungere la Consapevolezza... le leggi divine.... l'armonia.... l'evoluzione... la non prevaricazione.... la saggezza... il conseguimento dell'immortalità... il ricongiungimento all'Anima Universale.
In accordo con Leibniz (e in disaccordo con tutti gli altri), D.R. afferma che le monadi possiedono il potere di percezione e di rappresentazione e, come specificato prima, qualcosa in più....
D.R. è in completa sintonia riguardo alle rappresentazioni della regione chiara e di quella scura.
Anzi afferma di più: bianca, nera, e tutti i colori dell'arcobaleno....
Queste affermazioni, ormai dichiarate, fanno parte della sua teoria: IL COLORE DELLA MUSICA COSMICA.
Altre sfaccettature le troverete in altre  pagine, quando si discuteranno le teorie di altri precursori di D.R.
Oggi questa è una realtà da cui non si può prescindere.

FIRMATO:
Domenico Ruggiero

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